美文 | 天声赋

　　　　　　      　美文|天声赋

                     ——毕宝魁

丑寅之际，天昏地睡，千虫入梦，百鸟不鸣，悄无音声。毕子似梦非梦，似醒非醒，朦朦胧胧之际，忽闻有声。既无童子可问，复见妻女未醒，惟独思索与聆听。

　　其声也，既不轰轰，亦不隆隆，更不嗡嗡，极其低沉，大则无边，小则若蝇，又如群蚊之鸣，无边无际，无法形容。设屈原宋玉在世，昌黎子厚复生，亦难说清。萦绕在脑际，运转于耳中。惟深夜未明，万籁俱寂，方有此情。夜阑更静之时，已曾有听。

　　毕子怦然心动，莫非天声？地球快速转动，所有星球都在运行，无比庞大体系之运转，焉能无声？欧阳子夜闻秋声而赋，吾曾诧异，秋乃时令，焉能有声？而天旋地转，宇宙运行，斗转星移，又焉能无声。非在夜静之时，非有道耳之通神，则难以聆听。顿悟吾闻之音，乃地球自转之声。

　　地球自转并绕太阳公转，有倾斜之角而分春夏秋冬，有阴阳向背而日落月升，此乃天也。天有天道，忠信至诚。运行健朗，刹那不停。无垠空间之一隅为银河系，银河系之一隅为太阳系，太阳系之一小球为地球。人类不过小球上微不足道之渺小生灵。故人类只有和谐友爱，方可共求生存。人类命运乃一共同体，此语顺天应人。天道不可知，只可顺应。人道亦不可知，只可效法天道而已。

　　老子云：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”或问：法天若何？仲尼曰：“天行健，君子以自强不息。”又问：“法地若何？”仲尼曰：“地势坤，君子以厚德载物。”天地本无心，赋予其心者，仲尼也。故后世云：“为天地立心，为生民立命。”

　　人之前生来世亦不可知，鬼神可敬而不可亲，惟敬而远之。故孔子答子路之问曰：“不知事人，焉知死鬼？”“不知生，焉知死？”做好今生，做好当下便是人类唯一正确之选择。来自何处不可知，去往何处亦不可知，三生石只是意念而已，人只有今生而无法知前生来世，即使有亦不可知，则不必苦苦追求也。庄子说：“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！”人类之生命有边际，而天道和人道无边际，用有限之生命去追求无边际之天道与人道，枉费徒劳，亦危险矣。这是极高之智慧，透彻解脱之法门。老子庄子为智者，孔子孟子为仁者，均出乎其类拔乎其萃者也。吾当学习之，揣摩之，体味之，深思之，明辨之，切问而近思之。

　　生而为人，唯一次机会，故当百倍珍惜之，爱护之，努力之。要向生命要效率，要保护道德成本，不使其有丝毫亏缺，

　　按既定方向砥砺前行之。厚德载物，自强不息，居仁由义，前行不已。孝慈忠恕，勤俭廉明，人事尽矣。修身以俟之，所以立命也。想到此，心底一片光明，大彻大悟，愉悦至矣。

　　思绪渐渐收拢，灵府恢复平静。闭目侧耳，仔细聆听，妻子轻酣节奏缓，女儿呼吸深而匀。别室小儿，亦在黑甜乡中。天地依旧运转，隐约有低沉匀速之天音。吾身心轻松，朦朦胧胧。