司马迁传记文学国际学术研讨会论文 2012年10月 中国 韩城 《史记•留侯世家》的历史解析 杨波 论文摘要：本文按照《史记•留侯世家》所记载的史实，结合《高祖本纪》、《秦始皇本纪》、《太史公自序》、《历史年表》的相关内容，对留侯张良的一生进行了历史解析，突出了他传奇性的人生经历，抓住了一个“奇”字，贯穿全文，使整篇论文浑然一体，特色鲜明。全文分为四个部分：一、奇人：勇击始皇。张良出身于韩国的贵族，当韩国被秦国灭亡之后，张良蓄意报仇。当秦始皇巡游东方时，张良和大力士在博浪沙中进行了突然袭击，用大铁锤击中了副车，天下振动。明朝人陈仁锡对此拍案叫绝：“子房一椎，宇宙生色！”二、奇事：圯上赠书。张良隐居下邳时发生了一件奇事，遇到了黄石公，被授予了《太公兵法》。这件奇遇改变了张良的一生，使他由一位刺客、游侠改头换面、脱胎换骨变成了一位智者、一位运筹帷幄、决胜千里的“帝王师”。三、奇谋：运筹帷幄。汉高祖刘邦在总结成功经验时，心悦诚服地承认：“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。”张良在刘邦打天下、坐天下的过程中，因势利导，巧于谋划，为刘邦解决了许多至关重要的大问题。四、奇计：商山四皓。刘邦晚年一度想废掉太子，这关系到刚刚建立的新兴王朝的稳定。为了阻止刘邦这样做，张良建议让太子请德高望重的商山四皓来辅佐他，当这四人来到太子身边，刘邦认为太子羽翼已丰满，便打消了原来的想法。总之，留侯张良的一生总是与稀奇古怪的事情相关联，他神秘莫测、进退自如，颇富传奇色彩。 关键词:《史记》； 张良 ；传奇. “夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房”[1]汉高祖刘邦的这句对留侯张良的评价，奠定了张良“帝王师”的地位，与汉初另外二杰萧何、韩信相比，张良最为突出的特点是“奇”。张良一生的事迹都笼罩着浓厚的传奇色彩，本文将从四个方面来解析张良奇特的人生际遇。 一、 奇人：勇击始皇 在《史记•留侯世家》中，张良的第一次出场就显得光彩照人、不同凡响。张良是以一个复仇者的身份登场的。张良的祖先是韩国人，祖父、父亲“五世相韩”。公元前250年（秦孝文王元年），张良的父亲平去世。公元前230年（秦王政十七年），秦国“内史腾攻韩，得韩王安，尽纳其地，以其地为郡，命曰颍川”[2]。这时候，张良“年少，未宦事韩”。由此可见，韩亡时，张良尚未成年，未做官，结合20年前张良的父亲已去世，可以断定，张良要么是在他父亲去世前刚出生要么就是遗腹子。因而张良应当出生在公元前250年。 韩亡之时，张良家较为富裕，但是他节省一切开支，来寻求刺客，刺杀秦始皇，为韩国报仇。张良曾经到淮阳学过礼，又到辽东拜访过沧海君。并在辽东找到了一位大力士，此人手持重达120斤的大铁锤。当秦始皇往东方巡游时，张良与这位大力士在博浪沙中对秦始皇进行了突然袭击，结果误中了副车。这件事发生在公元前218年，《秦始皇本纪》写道：“二十九年，始皇东游，，至阳武博浪沙中，为盗所惊。求弗得，乃令天下大索十日。”于是张良只好改名换姓，逃到了下邳隐藏起来。 张良在晚年对刺杀秦始皇仍然津津乐道，认为自己“家世相韩，及韩灭，不爱万金之资，为韩报仇强秦，天下振动[3]”。那时的张良虽然年轻，只有32岁，但是气量恢弘。在刺杀秦始皇的事迹中，其破釜沉舟的决心和意志、一往无前的胆量和勇气，，令人叹为观止。难怪明人陈仁锡拍案叫绝：“子房一椎，宇宙生色！”张良刺杀失败，能够全身而退，飘然隐居下邳，真是奇中又奇。明人陵稚隆在《史记评林》一书中引刘辰翁的话说：“从仓海君得力士已怪，百二十斤锥举于旷野之中，而正中副车，虽架炮不能也。大索甚急，良非独自免，并隐力士，此大怪事。”怪者，奇也，张良真乃奇人也！ 二、奇事：圯上赠书 公元前218年后的某一天，张良闲着无事，在下邳的桥上散步。这时有一位穿着粗麻布短衣的老人走到张良跟前，故意把自己的鞋子甩到了桥下，转头对张良说：“年轻人，下去把鞋给我捡起来！”张良听后大惊，起初很生气，但他看到是一位老人，便强忍怒气，到桥下把鞋捡了上来。老人把脚一伸说：“给我穿上！”张良心想既然已经给他捡上来了，那就给他穿上吧，于是就跪下来给老人穿好鞋。老人心安理得地让张良穿好鞋，笑呵呵地走了。张良很吃惊，目送老人离去，觉得匪夷所思。正思量着，老人又返回来了，对张良说：“年轻人，很有培养前途。五天后的黎明，我们就在这儿会面。”张良觉得很奇怪，跪下来答道：“好的。” 五天之后，张良应约前往，老人已经先到了。老人生气地对张良说：“与老人约会，为什么迟到？”说完便离去，并说：“再过五天早点来。”到了第五天，鸡刚叫，张良就赶到那里，结果老人已经先到了。老人更生气地说：“又迟到了，怎么回事？”让他五天后再来。这一次，还不到半夜，张良就来到桥上等着。过了一会儿，老人来了，高兴地说：“理当如此！”于是拿出一编竹简交给张良说：“熟读这部书，便可以成为帝王之师。十年之后，你将出世，辅佐帝王。十三年后，你将在济北见到我，我就是谷城山下的一块黄石。”说罢离去，再也没说别的话，从此张良再也没有见到他。等到天亮，张良一看这部书，原来是《太公兵法》。于是张良奉为珍宝，经常研究诵读。 在《史记•留侯世家》的后文交待了“黄石”老人的线索：“子房始所见下邳圯上老父与太公书者，后十三年从高帝过济北，果见谷城山下黄石，取而葆祠之。留侯死，并葬黄石。每上冢伏腊，祠黄石。”司马迁在《留侯世家•赞》中发表评论说：“学者多言无鬼神，然言有物。至如留侯所见老父予书，亦可怪矣。”司马迁认为学者们不相信鬼神，但却认为有灵物。所以他觉得“圯上赠书”是一件神奇的事。同是汉朝人的王充认为：“夫物未死，精神依倚形体，故能变化，与人交通。”[4]看来持“有灵物”这种观点的人在汉朝是较为普遍的。到了宋朝，苏轼有了新观点，他认为：“夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪，然安知其非秦世有隐君子者出而试之？以为子房才有余而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。”[5]苏轼不认同“黄石”老人是个灵物，而是认为他是秦末的隐士。 “圯上赠书”虚虚实实，真真假假，众说纷纭，所有人都觉得这件事怪，这件事奇，但是有一点可以断定，这一时期是张良人生的大转折，张良由一位刺客、游侠改头换面、脱胎换骨变成了一位智者、一位运筹帷幄、决胜千里的“帝王师”。 那么，是否真有一部《太公兵法》呢？在《汉书•艺文志》中，所列的“兵书”的目录中没有《太公兵法》，却在“道家者流”的目录中有一部《太公》。班固认为《太公》不是一部兵书，而是一部道家的书，是“历记成败存亡祸福古今之道，然后知秉要执本，清虚以自守，卑弱以自持，此君人南面之术也”[6]。这部书所探讨的是古往今来兴衰成败存亡祸福的历史事实，从中总结出一些经验教训，提出道家所主张知本守雌，以弱胜强的帝王之术。这与“黄石”老人所说熟读此书便可成为“王者师”，是完全吻合的。 三、奇谋：运筹帷幄 “运筹帷幄之中，制胜于无形，子房计谋其事。无知名，无勇功，图难于易，为大于细，作《留侯世家》第二十五。”[7]司马迁对张良的谋略给予了很高的评价：一是“人皆知我胜之形，而莫知我所以制胜之形[8]”，谋略之巧妙，无与伦比；二是功成之时，了无痕迹，如同孙子所言：“善战者之胜也，无智名，无勇功。”三是解决问题于萌芽状态，“图难于其易，为大于其细[9]”，避免小问题发展成大问题，以至于一发而不可收拾。 公元前209年，陈涉起兵，轰轰烈烈的反秦战争拉开了序幕。张良也结束了长达十年的“任侠”生活，召集了一百多名年轻人起来反秦。 公元前208年，张良遇到了他一生中最重要的人物——沛公刘邦。这一年，张良42岁，刘邦48岁，君臣际遇，天作之合。张良研究《太公兵法》多年，早已满腹谋略，以待施展。于是“数以《太公兵法》说沛公”。刘邦如何应答呢？原来刘邦也是天纵奇才，悟性极高，连声道好，“常用其策”。张良在此以前，也给他人出过谋献过计，但是他们都无法领会。相较之下，张良不由得不由衷地感叹：“沛公殆天授！”张良多谋，凡事深思熟虑，言必有中；刘邦善断，一旦听到合理意见，便能立刻付诸实施，因而二人珠联璧合，形成绝配，在秦汉之际的历史大变局中演绎着一幕幕精彩绝伦的人间英雄剧，至今仍令人惊叹不已！ 张良“运筹帷幄”主要体现在以下历史事件上： 1、“利啖秦将，旋破峣关，汉以是先入关。”（《黄氏日钞》，下同）公元前206年，张良和刘邦一道向南攻下了宛城，接着向西挺进，攻下了武关。张良用财宝引诱镇守峣关的秦将，然后突袭峣关，一举拿下峣关，接着乘胜追击到蓝田，胜利进入了咸阳。 2、“劝还霸上，固要项伯，以是脱鸿门。”公元前206年，刘邦进入了咸阳。刘邦看到宫室里声色狗马、奇珍异宝、美女如云，便想住下不走了。在樊哙劝说无效的情况下，张良晓以大义，陈以利害，终于说服刘邦，还军霸上。这时候，项羽的大军也来到了鸿门，想进击刘邦。由于“项伯常杀人，从良匿”，与张良私交甚好，便连夜跑到刘邦的军营去见张良，想叫张良离开。张良向刘邦献策，结好项伯，并约定第二天到鸿门会见项羽，这便是著名的“鸿门宴”。 3、“烧绝栈道，激项攻齐，汉以是还定三秦。”公元前206年，刘邦被封为汉王。张良要回到韩国去。张良临行前向刘邦献计，为了麻痹项羽，表示天下无还心，建议烧掉栈道，刘邦欣然应允。张良又见到项羽，说明刘邦栈道已烧，无还心，并拿出齐王田荣的反书，项羽不再防备刘邦，而领兵攻打齐国去了。张良因韩王被项羽杀害，便抄小路投奔了刘邦，这时候刘邦已经卷土重来，收复了关中。刘邦封张良为成信侯。 4、“败于彭城，则劝连布、越；将立六国，则借箸销印。”公元前205年，刘邦乘项羽北攻齐之际，占领了彭城，后来又被项羽回师打败。在他们西逃到下邑时，张良再次向刘邦献策，联合黥布、彭越，依靠韩信，就能够打败项羽。公元前204年，刘邦的谋臣郦食其建议刻印封六国之后，刘邦同意了。这时候张良正好来见刘邦听到了事情原委，用筷子一一摆给刘邦看，说明封六国之后的“八不可”。于是刘邦收回了成命。 5、“韩信称王，则蹑足就封，此汉所以卒取天下。”公元前203年，韩信灭掉齐国后，想要自立为齐王，刘邦很生气，张良劝住了他，刘邦于是派张良带着印信去封韩信做了齐王。这为刘邦最终打败项羽，夺取天下，奠定了基础。 6、“劝封雍齿，销变未形；劝都关中，垂安后世。”公元前201年刘邦封张良为留侯，与萧何等人一起受封。其余人等互相攀比，日夜争吵不休，直闹得刘邦分封不下去了，甚至有的将领私下里商量造反。事态很严重，张良建议先封与刘邦有旧怨的雍齿，来安定人心，刘邦照做，果然奏效。刘敬劝说刘邦定都关中，刘邦迟疑不决。张良把定都关中的利弊得失讲明白之后，刘邦当天就西行建都关中了。 在刘邦夺取天下的历史进程中，张良总是因势利导，巧于谋划，刘邦总是言听计从，礼遇有加。张良的行为和计谋处处彰显道家的智慧，“考其生平，居得为之地，而无田宅之好，无声色之嗜。及其经营天下，则如行所无事者，谁能及之哉？太史公称曰：‘无知名，无勇功，图难于易，为大于细。’斯观其深矣，安得不令汉高心折也乎！[10]” 四、奇计：商山四皓 刘邦晚年想废掉太子刘盈（吕后的儿子），改立戚夫人的儿子赵王如意。大臣们劝阻无效。吕后荒了手脚，不知如何是好。有人向吕后推荐张良，说张良最善于出谋划策，刘邦最信任他。吕后便派自己的哥哥建成侯吕释之去请张良出面。 吕释之对张良说：“您是皇上的亲信谋臣，现在皇上想要更换太子，您岂能高枕而卧？”张良起初推辞，但是吕释之恳求他出个主意。张良说：“这种事，空口劝是不行的。皇上有四个一直想请而至今请不到的人，这四个人年纪都大了，他们讨厌皇上的傲慢无礼，宁愿逃到深山里躲起来，也不愿做汉朝的子民。但是皇上一直对这四个人很崇敬。现在您如果能够不吝惜金银财宝，多多地带着礼物，让太子写上一封信，言词要谦恭，安排好舒适的车子，派一个会说话的人去请他们，我估计他们是会来的。如果来了，叫他们充当太子的宾客，经常跟随太子上朝，故意让皇上看到他们。这样皇上感到奇怪，就会问他们。一问是他们，皇上知道他们德高望重，这对太子将是一种很大的帮助。”于是吕后就让吕释之派人带着厚礼和太子的书信，谦恭地去请这四个人。四人请来后，先住在吕释之家里。 公元前196年，黥布造反。刘邦当时有病，想让太子率兵前去征讨。“商山四皓”认为“太子将兵，有功则位不益太子；无功还，则从此受祸矣“，建议吕后向刘邦哭诉，让刘邦带病亲征，刘邦只好答应。张良在送刘邦的途中，进言道：“应该任命太子为统帅，让他留守后方监督节制关中的军队。”刘邦答应了，说：“您虽有病，也请您勉为其难替我照顾太子吧。”因为当时叔孙通已经是太傅，所以刘邦遂命张良代理少傅的职务。 公元前195年，刘邦打败黥布从前线回来，病情加重，越发想更换太子。张良劝说无效，遂推说有病，不问政事。有一次，宫里摆酒宴，太子侍候，“商山四皓”跟从太子，年龄都在八十以外，须眉皓白，衣冠甚伟。刘邦很奇怪，当他得知是对自己避而不见的“商山四皓”时，觉得太子的羽翼已经丰满，不再更换太子了。 前人对“商山四皓”的真实性曾提出过质疑，“果于隐者必不出，谓隐而出焉，必其非隐者也。《世家》谓留侯招四皓为太子辅。余疑非真四皓也，乃子房为之也。夫四人遁世已久，形容状貌，人皆不识之矣，故子房于吕泽劫计之时，阴与筹度，取他人之眉须皓白者，伟其衣冠，以诬高帝，此又不可知也。[11]”认为“商山四皓”是张良的移花接木。《读史漫录》认为“《通鉴》不载四皓事，极有识见。盖子房调护太子，自有方略，不假此也。如请以太子为将，监国中兵，此子房之略，其计深矣。” “商山四皓”不论实情如何，但是作为张良所献的奇计，客观上取得了奇效。使刘邦没有更换太子，正如黄震所言：“劝迎四皓，卒定太子，又所以维持汉室于天下既得之后。凡良一谋一画，无不系汉得失安危，良又三杰之冠也哉！”[12] 结语：公元前187年，张良去世，朝廷谥之为“文成侯”。张良终其一生与“奇”字相始终，进退自如，谱写了富有传奇色彩的人生篇章。后人多因其事奇而怀疑其真实性，同样作为大历史学家的班固对此作出了回答，他评论《史记》是“实录”，“其文直，其事核，不虚美，不隐恶”。[13]天下之事，无奇不有，大可不必少见多怪。另外，作为“帝王师”，张良保持了应有的自尊，刘邦不主动请教则不说；也保持了应有的自重，从不邀功请赏，贪图富贵，为“帝王师”做出了表率。
[1] 《史记•高祖本纪》。 [2] 《史记•秦始皇本纪》。 [3] 《史记•留侯世家》 [4] 《论衡•论死》。 [5] 《苏东坡全集•留侯论》。 [6] 《汉书•艺文志》。 [7] 《史记•太史公自序》。 [8] 《孙子兵法•虚实篇》。 [9] 《道德经•第六十三章》。 [10] 《史记会注考证》引清代林伯桐语。 [11] 《史记评林》引王守仁。 [12] 《黄氏日抄》。 [13] 《汉书•司马迁传》。 | 
