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我爱读传记文学

  读完《贝多芬传》之后,我在思想上受到了极大的震撼,懂得了一个人无论遭到何等悲惨的命运,也还应该不屈不挠地生活下去,在痛苦中谱写出欢乐的乐曲,鼓舞人


     读完《贝多芬传》之后,我在思想上受到了极大的震撼,懂得了一个人无论遭到何等悲惨的命运,也还应该不屈不挠地生活下去,在痛苦中谱写出欢乐的乐曲,鼓舞人们奋发的意志,这是一种神圣和不可推卸的责任,因此我发誓要做一个充满开拓和创造精神的人,立志要为中华民族贡献出自己全部的力量来。
这本书对于我正在形成的人生观来说,确实是产生了重大的影响。当我在后来屡受坎坷时,人世的冷暖与沧桑,并未使自己垂头丧气,而依旧充满信心地学习和工作,这正是罗曼•罗兰和他笔下的贝多芬,赐予了我勇气的缘故。
     且说我于当时读完了这本书,在激动之余,又一口气读完了罗曼•罗兰的《弥盖朗琪罗传》《伏尔泰传》和《托尔斯泰传》。对这几本书我也是相当喜欢的,却觉得远不如读《贝多芬传》那样,引起了自己的心潮澎湃。这几位传主都是我心仪已久的人物,为什么不能很好地激起自己内心的波涛呢?也许是在写法上有什么明显的欠缺吧,像伏尔泰这个“百科全书派"的启蒙主义大师,我就觉得罗曼•罗兰似乎并未将他的全部成就,并未将他那种真挚与深沉的追求,并未将他相当复杂的性格,比较充分地表达出来。
     我在后来又读了斯特莱切的《维多利亚女王传》,真被他娓娓动人的叙述所折服,他那种生动地编织情节的本领,着实是惊人的,然而有些过于琐细的叙述,使他诙谐和幽默的才华显得缺乏节制,因而就更令人觉得这本书里所包括的思想内涵,未免有点儿过于单薄了。莫洛亚的《狄更斯评传》,我是兴味盎然地读完的,狄更斯的传奇性的生涯,本身就具有很大的吸引力,何况这部书几乎是用小说家刻意渲染性格的笔法,相当形象地描写出来的。除此之外,莫洛亚对《匹克威克外传》等作品的评析,也显得分外的透辟,颇能启发读者的思绪。
     茨威格的《巴尔扎克传》和《罗曼•罗兰传》,给了我两种迵然不同的印象,前者充满了生动有趣的情节,后者却是比较谨严的剖析,一个作家确实应该具有几副笔墨的。然而比起他充满艺术魅力的心理分析的小说来,这些传记似乎多少显得有点儿逊色了。至于《邓肯自传》以清新明媚的文笔,坦率和亲切地叙述自己的舞蹈生涯,以及生平的许多变故,读起来真像行云流水一般,不过眼看着一个才气横溢和热情过度的女子,在人世间遭受种种磨难的时候,心情总是会变得有点儿悒郁的。
     读了好多传记文学作品之后,我对这种文学体裁发生了极大的兴致,在当时就曾幻想过,如果自己能够写出一个伟大人物真实的一生,在流畅和优美的文字中间,自由自在地抒发着对崇高理想的向往,和对人生哲理的思考,这对于许多喜爱读书的青年朋友来说,肯定会大有裨益的。我曾幻想过写出司马迁和杜甫的传记来,写出孙中山和鲁迅的传记来。
     想不到在二十多年之后,我竟真的握管撰写《鲁迅传》了,这是为纪念鲁迅诞生一百周年而进行的工作项目,当时荒煤先生正在主持文学研究所的工作,他责成我和刘再复合作撰写这部书稿,在写作的主旨方面,我们有过不少自己的设想,力图追求质朴和崇高的意境,从中烘托出一个活生生的伟人来,想写出他是怎样在暴风骤雨般的时代里崛起的?想写出他给伟大的中华民族贡献了一些什么?想写出他在这个搏斗过程中的全部痛苦和欢乐。可是因为写作时间的匆促,在写完之后我并不觉得十分满意。    
     这部《鲁迅传》出版后,海内外有不少报刊登载了评  论的文章,看起来是鼓励多于批评,对评论家宽容的肯定和热情的推荐,我是万分感激的,我也暗暗地下了决心决不喜辜负这些评论家的期望,力争再写出几部使自己完全满意的传记文学作品来。孟子说,“舜何其人也,予何人也,有为者亦若是!”如果真的能够写出像罗曼•罗兰《贝多芬传》那样的作品来,我也许在临死前也会开怀大笑的。


文章分类: 学术研讨
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