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新中国成立60年来，传记文学以其累累硕果向人们证实：无论在内容还是形式上，传记文学都有重大的革新，它已经具有了越来越鲜明的个性特征。由散文的附庸而蔚为大国，成为一种独立的文学体裁，在新中国文学发展史上，传记文学占据了自己的地位。特别是改革开放30年间，中国传记文学的文体经历了一次大解放，呈现出前所未有的文体革新和文体创新的热情和冲动。我们可以毫无愧色地说，作为文史兼融、“诗”“真”合一的文体，传记文学正充分显示着它的文体上的优势，呈现出比其它文学品种更为生气勃勃的前景。
上世纪80年代以降，传记作家普遍有了自觉的文体意识。作家们在传记的“序言”“后记”或文学杂志的“论坛”中，表达出各自的“传记立场”。事实上，传记文学这一文体已经拥有一支成熟壮大的作家队伍。这支队伍老中青结合，风格各异，个性鲜明。传记名家朱东润、刘白羽等在改革开放的新时期写成的传记作品中，艺术愈趋成熟完善。他们不仅有着历史学家的严谨，而且有着诗人的激情和作家的技巧，作品如陈坛老酒，历久弥香。当代传记队伍中具有举足轻重的年富力强的一群如叶永烈、王朝柱、张俊彪、徐光荣等，在写作上精益求精，形成了异彩纷呈的艺术风格。叶永烈擅写历史背景，大开大阖，借传主命运浮沉折射历史，复活人物，显得深沉而严峻。王朝柱将史诗艺术化，善于调动一切艺术手段塑造人物艺术形象，其作品气势磅礴，引人入胜。张俊彪的军事传记文学，沉郁顿挫，质朴自然，在描写中自然地抒发情感，好似马踏飞燕、鱼翔浅底那样一种境界。徐光荣注重细节，激情飞扬，作品有着强劲的艺术弹跳力和审美张力，充满关东神韵。如周汝昌的严谨笃实，徐铸成的幽默风趣，石楠的曲折细腻，肖凤的清新优美，权延赤的酣畅实录，王忠瑜的奇巧丰富，丁家桐的醇和自然，桑逢康的文采风流，刘晓庆的坦率自信，董保存的简约凝炼，陈廷一的通俗平实，韩石山的翔实贯通，翟墨的散文诗化，宋益乔的洗炼活泼等等，都为读者所公认。艺术风格的多样，既从量的方面显示了当代传记文学的繁荣景致，又从质的方面说明当代传记文学达到了较理想的艺术高度，这无疑是昭示传记文体勃兴的重要标志。
悠久的历史文明，日新月异的生活变化，丰富多彩的传主人物，要求传记文学在表现形式、表现技巧上有所突破，有所创新。60年来的传记文学，在艺术创新方面与时俱进，成就也是引人瞩目的。特别是1990年以后，传记文学作家进行了多种探索实验，他们不断大胆破体，在文体革新上狠下了一番功夫。除了注意从文学、艺术中借鉴吸取许多表现手法，如小说的细节刻画、心理描写，散文的抒情联想，诗歌的意境创造，电影的剪辑手法等等外，还突出表现在结构安排技巧和形式、写法上。
以往的传记文学，一般都是按顺时序、编年体或纪事本末体来结构全传，大都从传主“呱呱落地”开始写起。这种“流水账式”结构安排，有头有尾，符合我们的欣赏习惯，但平面、单线的，千篇一律的模式则难免令人索然无味。现在许多中青年作家都突破了这种传统的限制，在对传主充分熟悉和理解的基础上，宏观把握，通盘筹划，设置间架，令人刮目欣喜。或用“倒金字塔式”结构，如古继堂写《柏杨传》；或用“对讲”式结构，如吴福辉著《沙汀传》；或用“糖葫芦”的结构，如丁言昭写《在男人的世界里•丁玲传》；或用“板块结构”，如丁家桐的《绝世风流•郑燮传》；或用“蒙太奇”结构，如彭小莲的《他们的岁月》；或用“复调”结构，如庄则栋、佐佐木敦子合著的《庄则栋与佐佐木敦子》；或用以“本传”为经、以“列传”为纬的结构，如韩石山写《徐志摩传》。上述种种新的构思，使传记文学的艺术结构呈现出摇曳多姿的色彩。
在传记文学的形式和写法上，除了传统的散文体外，也有了丰富的嬗变。有的用诗体，如徐子芳的《周恩来诗传》；有的用散文诗体，如翟墨的《圆了彩虹——吴冠中传》；有的小说化，如王忠瑜的《赵尚志传》；有的用日记体，如杨沫的《风雨十年家国事：自白——我的日记》；有的用笔记体，如吴东峰的《开国将军轶事》；有的用随笔体，如张昌华的《曾经风雅——文化名人的背影》；有的用问答录，如汪东林的《梁漱溟问答录》；有的用口述实录体，如冯骥才的《一百个人的十年》；有的用点评体，如李树喜的《点评：二十八个半风云人物的成与败》；有的用章回体，如张继合的《且听下回分解——单田芳传》；有的用纪传体，如韩石山的《徐志摩传》；有的用摄影体，如焦波的《俺爹俺娘》；还有的用档案“实证”文本，如刘海军的《束星北档案》等。这中间有许多属于跨文体写作，既有“历史”文本的言之有物，又有“文学”传记之灵动自由，作者在这里显示了他把握这种文体游刃有余的笔力。
传记文学在叙述的角度以及形式写法的多样化，带来了传记名称、样式的多样化。现在有大传、小传；有新传、画传、图传；有正传、外传，本传、别传；有全传、简传、传略；有前传、后传；评传除了传统的单传外，还出现了新的文体即“连环比较评传”；除传统的自传外，还有口述自传，“类自传”；合传则有家传、家族传、群体人物传记；既有传，又有大量不名“传”的“传”。不仅有巨型的传记文学，有长篇、中篇、短篇传记文学，还有微篇传记文学。有传记的系列化，也有传记的丛书化。除了传统的纸质传记外，还出现了新潮的电子传记。加上众多的传记影视片、传记剧，传记文学的品种亦是琳琅满目，美不胜收。
现代传媒的多样化，广播、影视、网络、光盘与纸质图书的互动，使得传记文学的传播方式更为广泛迅捷。改革开放30年来，传记文学的纸质媒介在与听觉、视觉媒体的文体同构方面取得了巨大的成功。传记文学这种广受受众欢迎的文体，在实现社会效益和经济效益的综合化、最大化、最优化方面显示出无可比拟的优越性。
思想解放语境中的传记文学，文体的革新成绩有目共睹，但也随之带来值得反思的有关文体建设的两个问题：一是文体的模糊性，二是文体的焦躁症。这也说明，传记文学文体的革新之路仍须不断探索，与时俱进。
（原载2010年01月26日《人民日报》） |
