评鉴 | 生命不朽的意义，与灵魂的世俗启迪 ——《柳亚子自述续编》评鉴

生命不朽的意义，与灵魂的世俗启迪

 ——《柳亚子自述续编》评鉴

【点评人简介】

贺颖，中国作协会员，辽宁作协特邀评论家，诗人。

【图书出版信息】

柳亚子：《柳亚子自述续编》，人民日报出版社，2012年出版，430页，40万字。

【作者简介】

柳亚子，初名慰高，字安如，后改名弃疾，改字亚子，江苏吴江人。生于1887年5月28日。早期同盟会会员，清末革命文学团体——南社的创办人与领导者，民革的创始人之一，是我国近现代历史上有影响的革命者，也是研究南明史的专家。因与毛泽东诗词唱和而闻名遐迩。

【作品简介】

本书是柳亚子先生的自述续编集。柳亚子原籍江苏苏州，少从母亲学唐诗，并受父亲影响，赞成变法维新，醉心于《新民丛报》的宣传。辛亥革命后，他曾到临时总统府任秘书，因不习惯于军政机关生活，辞职到上海办报。袁世凯窃取政权，他感觉国事不可为，惘然返黎里，纵情诗酒，写了大量诗歌。1926年6月，出席国民党二中全会，反对蒋介石提出的“整理党务案”，在会场痛哭以示抗议，并中途退会，返回黎里。1945年10月，毛泽东赴重庆谈判，与柳亚子会晤，手书《沁园春·雪》词相赠。1948年，柳亚子与宋庆龄在香港组织中国国民党革命委员会，任秘书长。解放后，他历任中国人民政府委员、全国人大常委会政务院文教委员、华东行政委员会副主席、中央文史馆副馆长等职。柳亚子一生写下了大量声情激越、意气风发的诗篇。计有诗7000余首，词200余首。创办并主持南社。民国时曾任孙中山总统府秘书、中国国民党中央监察委员、上海通志馆馆长。四一二政变后，被通缉，逃往日本。抗日战争时期，与宋庆龄、何香凝等从事抗日民主活动，曾任中国国民党革命委员会中央常务委员兼监察委员会主席、三民主义同志联合会中央常务理事、中国民主同盟中央执行委员。1949年出席中国人民政治协商会议第一届全体会议。建国后，任中央人民政府委员、全国人大常委会委员。著有《磨剑室诗词集》和《磨剑室文录》，另有《柳亚子诗词选》行世。

【作品评介】

柳亚子先生早年即心怀祖国，追求进步，系清末进步文学团体“南社”发起人之一，曾任南社社长，被称为“三吴才子”。辛亥革命后，曾任南京临时政府总统府秘书。1925年参加主持国民党江苏省党部的工作，与宋庆龄、何香凝一同被誉为国民党“三贤”。他积极拥护孙中山“联俄、联共、扶助农工”三大政策，同情中国共产党的革命事业。“四一二”反革命政变后，被蒋介石通缉，流亡日本。1928年回国后，从事反蒋民主运动。抗日战争日期，与宋庆龄等从事抗日民主运动。皖南事变后，在香港同宋庆龄、何香凝等致电蒋介石，要求撤销剿共部署，发展各种抗日力量，因反对蒋介石的错误政策，被国民党开除党籍。1945年10月与谭平山等正式成立三民主义同志联合会，积极参加争取和平民主的斗争。在毛泽东到重庆谈判期间，做了大量有益的工作，为抗战做出了积极贡献。

1932年，十九路军与日军与日军作战时，柳亚子即与宋庆龄、何香凝一道为前线将士捐献衣物，并建立伤病医院。上海沦陷后，柳亚子愤于日寇侵华，决心以死相抗，立下遗嘱：“余以病废之身，静观时变，不拟离沪。敌人倘以横逆相加，当誓死抵抗，成仁取义，古训昭垂。束发读书，初衷俱在，断不使我江乡先哲吴长兴、孙君昌辈笑人于地下也。”上海成孤岛后，柳亚子不为敌伪嚣张气焰所动，固守家中，有感于国家已到生死存亡关头，为砥砺全民誓死抗战决心，他把在上海的居所命名为“活埋庵”。此后，他在中共地下组织劝说下离沪赴港。抵达香港后，他把自己的寓所取名“羿楼”，以后羿射日自居，表示与日本侵略者不共戴天。“皖南事变”后，柳亚子亲自起草与宋庆龄、何香凝、彭泽民等四位国民党元老和国民党各中央委员的联合宣言，严斥蒋介石的卑鄙行径，并公开发表谴责之诗：“男儿自分殉沙场，抗战何愁岁月长。只是阋墙成恸哭，江南一叶泪纵横。”国民党八中全会邀他赴渝与会，柳亚子断然拒绝。在柳亚子缺席情况下，蒋介石以柳亚子“自离沪到港后，发表各种反国策言论”的所谓“违反国策罪”，开除他的党籍。柳亚子则以老同盟会会员和国民党元老的身份，宣布“开除蒋介石的国民党党籍”。日军侵占香港后，柳亚子在中共的精心安排下，在紧急大营救中被护送桂林，投入文化抗日的伟大洪流之中。

《柳亚子自述续编》以自说自话的方式，叙说生命历程，无疑令文本有了隐秘而趣意横生的韵味。先生仿佛一个旅人，沿着自己生命的河道，自源头而出发，娓娓道来，渐渐一条生命的宽阔大河，就展现在读者面前。

纵观全文，本书有两个鲜明的统一性，其一是主观与客观性的深度统一。这是一种浑然一体的审美结构，在传记文学中不是十分常见，但这本书尤其呈现出一种这样的气质。柳亚子是毛泽东在第一次国共合作时结识的老朋友毛泽东将《沁园春·雪》题赠柳亚子，并附信说：“初到陕北看见大雪时，填过一首词，似与先生诗格略近，录呈审正。”得到毛泽东题赠的《沁园春·雪》后，柳亚子很快作出了和词《沁园春次韵和毛润之咏雪之作，不尽依原题意也》。柳亚子先生重视文学的思想性，他反对叹老嗟卑的个人主题的吟咏，也反对批风抹月的流连光景之词。在诗风上，他崇尚唐音，承继夏完淳、顾炎武、龚自珍3家，贬斥以黄庭坚为代表的江西诗派。在词风上，他推崇辛弃疾，贬斥吴文英。在文风上，他反对韩愈和桐城派。作者时而娓娓自述，将自己生命与精神的双重轨迹同时铺陈而出，鲜明的主观性，带着作者的声音与行动，建构出一种浸润着个体命运温度的时空气场；作为革命文学团体的组织者，柳亚子以苦干实干的精神作了大量的工作。在大部时期内，南社社务的主持者，南社活动的中心人物，是他；《南社丛刻》二十二集的大部分的编辑、校印者，也是他；南社爱国精神和革命精神的坚持者，更应当首先数到他。因此，他理所当然地被公认为南社的代表人物。1926年5月，柳亚子赴广州参加国民党二届二中全会。蒋介石在会上强迫通过了“整理党务案”。柳亚子当即与何香凝、彭泽民等表示坚决反对。期间，柳亚子邀约了侯绍裘、朱季恂等共产党员，一起去找了蒋介石，当即责问他：你到底是总理叛徒，还是总理信徒……由于柳亚子等真理在手，蒋介石默不作声。柳亚子未等结束，就返回上海，表示与蒋介石分道扬镳。人称他“拂袖南渡”。时而又仿佛一位他者，或一种奇妙的画外音，凸显出神秘的意味，画外音犹如对作者自身的揭示、解释与补充，从容自然中衬托出生命的一种别样质地，但迷人的是二者从未截然分开，恰恰你中有我而我中也有你，彼此交汇而行，逶迤同往，妙不可言。

其二是形而上与形而下的深度统一。作者在理性自述自己各种生命经历的时候，几乎如影随形地揭示着自己精神上的蕴涵，并且毫无刻意而为之，几乎完全是先生的精神质地的深刻呈现。现实中他是敢于与宋庆龄、何香凝等联名发电报责问蒋介石，斥责蒋介石倒行逆施，破坏团结，破坏抗战恶行的革命家与斗士。1947年10月间，柳亚子接到何香凝、李济深写在白绸上的密信，他从沪上立即赴港。经商定于1948年1月，在香港正式宣告成立中国国民党革命委员会，担任了秘书长一职。这时，中国人民解放战争已经频传捷报，柳亚子从此走入了一个新的时代。战胜利之后，为了争取国内和平，毛泽东于1945年8月28日从延安飞抵重庆，与蒋介石进行谈判。在重庆的43天中，毛泽东除主持谈判外，还同社会各界朋友进行了广泛接触。本书从“说说我自己；我和言论界的因缘；柳亚子的诗和字、人物与交游；关于我的名号、五十七岁自传、榕斋读诗记、箫心剑态楼诗话、序与跋；日记；问题与主义；见解与主张”等等最为丰富与原始的层面，还原了百年中国百年人物的百年心路，重现了百年往事百年历史的百年记录，展现了中国百年风云人物中一个个体生命命运的全景式精神画像，零距离地通过一个人的精神，触摸一个时代的温度、以及一个体生命真切鲜活的脉搏。

而他更是一个以诗歌为武器的诗人，他的诗载着他的精神思考与锋芒，紧密结合资产阶级民主革命的发展，洋溢着强烈的爱国主义、民主主义激情，具有鲜明的战斗性。在中国近代诗歌发展史上，柳亚子诗词的“横空出世”，无疑具有划时代的意义。亚子先生毕生都把宋代陈亮的这两句话：“推倒一世豪杰，开拓万古心胸”，既作为自己诗词创作的追求，又作为自己诗词风貌的写照。一方面，他把所谓“正统派”的诗人，都不放在心上；另一方面，他敢于在“宋派诗”牢笼一代、“同光体”风靡当世的现实氛围中，在南社内部的矛盾和斗争中，以恢宏的气魄，雄厚的实力，巍然独立地树起了一面“掀天揭地”、“震电惊雷”的诗歌旗帜。他的一生，正如他的诗一样，“感慨豪宕、沉郁深婉，热情奔放，独树一帜，开一代革命诗风，写了一部敢哭、敢笑、敢怒、敢骂的革命史诗”。这是一个人于命运的波澜中捕获的生命不枯不竭的意义，这意义令生命成为恒久，令记忆成为不朽，甚至洋溢着艺术的感人光泽；每个回忆，事实上都等同于一次对时间的重塑，世界的混乱无序因此被重新修正，无论是未经删节的、抑或是下意识被精神重塑的，都已经成为一种审美意义上的精神财富。而先生的一生，称得上是审美的一生，精神的史诗。本书正是以是以这样史诗气质，充满力量，并给予今天世风日下、物欲横流的时代以世俗的启迪。